L'Ordine Nuovo (1919-1920)

Fondato a Torino il 1° maggio 1919 da Antonio Gramsci e altri intellettuali torinesi del calibro di Palmiro Togliatti, Angelo Tasca e Umberto Terracini, "L'Ordine Nuovo" dichiara un programma di rinnovamento sociale e proletario e diviene ben presto l'organo del movimento dei consigli di fabbrica. Il periodico pubblica articoli che suscitano accesi dibattiti in tutto il movimento operaio, politico e sindacale, diventando una piattaforma rivoluzionaria il cui programma è sostenuto dallo stesso Lenin. Gli articoli che Gramsci scrive per "L'Ordine Nuovo" - particolarmente significativi e caratterizzanti nella sua biografia intellettuale e politica - vengono qui riuniti in una raccolta completa: sono riprodotti, difatti, gli esemplari redazionali sottratti alla censura, che permettono così di ristabilire il testo originale senza tagli.

Guerriglia e rivoluzione. Dal XIX secolo agli anni '80 del '900

In questo lavoro si propone una antologia "ragionata" di testi sulla guerriglia, cercando di evidenziare soprattutto l'evoluzione del ruolo che questa forma di lotta ha avuto nella strategia del movimento comunista rivoluzionario. Nella prima parte si rintracciano le origini del concetto di guerriglia a partire dalle prime esperienze in cui essa si è manifestata nella sua forma moderna, soprattutto nella guerriglia spagnola antinapoleonica del 1808-1814 e nel Risorgimento italiano, e con le prime riflessioni di Marx ed Engels su di essa.

La donna e il socialismo

“La prima oppressione di classe che fa la sua apparizione nella storia coincide con l’oppressione del sesso femminile da parte di quello maschile.” Sulla scia del contributo che già lo stesso Engels aveva dato alla problematica concernente l’oppressione della donna nell’Origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato si inserisce La donna e il socialismo di Bebel. Redatto quando l’autore si trovava in carcere, quest’opera nasce nel clima delle lotte della socialdemocrazia tedesca per l’estensione del suffragio universale senza distinzione di sesso.

La personalità autoritaria vol.I

Una pietra miliare nel campo della teoria della personalità e della psicologia sociale

My way. La biografia non autorizzata di Frank Sinatra

La biografia non autorizzata di “The Voice”, il talento d’America che per mezzo secolo ha interpretato gli umori della sua generazione, è un’opera costata tre anni di dure ricerche fra documenti governativi, intercettazioni trascritte e interviste a più di 800 persone legate alla vita e ai segreti del grande cantante.

Le origini della pianificazione sovietica 1926-1929. Volume III. Il partito e lo stato

La storia politica e istituzionale dell’Urss tra il 1926 e il 1929 è al centro di questo terzo volume dedicato alle origini della pianificazione sovietica. Carr analizza le vicende e le strutture del “partito al potere”, dalla sconfitta di Trockij e Zinov’ev alla liquidazione di Bucharin, sino all’emergere di Stalin e alla conseguente organizzazione della macchina del partito. Emergono con forza i condizionamenti sempre più pesanti che il partito di Stalin esercita sulle attività e sulle istituzioni dello Stato sovietico.

La crisi della civiltà

“Noi viviamo in un mondo ossessionato. E lo sappiamo”. Con queste parole si apre il volume “La crisi della civiltà”, in cui la pacatezza dei toni, confusa da alcuni con disinvoltura professorale, non cela la drammaticità della denuncia delle immani tragedie che gli uomini del Novecento stavano per affrontare di lì a poco. Una realtà incalzante scopre il senso di “decadimento”, che coinvolge quanto fino ad allora era stato possibile considerare saldo e sacro: “Verità e umanità, ragione e diritto”.

L'orchestra rossa. I servizi segreti sovietici nella guerra al nazifascismo

Mentre la Germania nazista occupava parte dell’Europa, Parigi, Bruxelles, Amsterdam e la stessa Berlino continuavano a essere unite da un sottile “filo rosso” che terminava nelle mani di Leopold Trepper, direttore di quell’estesissima rete di spionaggio sovietica che la Gestapo aveva soprannominato “Orchestra Rossa”.

Einstein. La vita pubblica e privata del più grande scienziato del XX secolo

Questa curiosa biografia di Einstein, scritta da Ronald W. Clark, ci rivela il lato umano del leggendario e distratto professore che affermava con sicurezza che lo spazio e il tempo non sono come appaiono. Ed ecco che Clark ci mostra il Prometeo della nostra epoca come il ragazzo cresciuto sulle Alpi Svizzere, il giovane intrappolato in un infelice primo matrimonio, l’appassionato pacifista angosciato per aver fornito il fondamento teorico della bomba atomica, fino a raffigurarlo come l’ebreo che rifiutò di guidare lo Stato di Israele.

Il volto demoniaco del potere

Il problema affrontato da Ritter ne Il volto demoniaco del potere investe l’uomo quando nella sua quotidiana esperienza si chiede il significato ultimo della lotta per il potere, che all’interno degli ordinamenti statali divide uomini, partiti e classi, e della lotta per l’egemonia e la potenza, nella quale gli Stati coinvolgono il destino dei singoli uomini, subordinando ogni principio e valore alla logica della lotta. Le riflessioni di Ritter partono dal 1939, quando ormai era chiaro che l’avvento di Hitler avrebbe condotto la Germania in guerra a causa di un accecamento distruttivo nel quale si svelava pienamente il volto demoniaco del potere.

La rivoluzione cubana. Le origini del socialismo latinoamericano

Storia della popolazione mondiale. Vol.I

Il nostro avvenire, anche quello più vicino, è condizionato dal problema demografico di cui l’Occidente ha preso coscienza dopo due guerre mondiali da cui è uscito terribilmente colpito. La massa mondiale continua a crescere e a muoversi, ponendo il problema capitale di come riuscire a far vivere questa prodigiosa umanità che cresce sempre più. E così tanto le condizioni attuali del nostro pianeta, quanto la preoccupazione per il suo immediato futuro e il desiderio di approfondire la conoscenza del passato rendono la storia della popolazione mondiale un contributo prezioso. È anche grazie al paziente lavoro di ricostruzione compiuto dai Armengaud, Dupaquier e Reinhard che la storia della popolazione si è guadagnata il proprio posto, ha proclamato le sue ambizioni, ha sperimentato i suoi metodi e gettato le sue basi, rendendo più intellegibile la storia generale tanto nel suo ininterrotto svolgimento, quanto nei suoi momenti di crisi.

Il borghese e il folle. Storia sociale della psichiatria

La follia tra il XIV e il XVII secolo diventa un immondo pericolo per l’organizzazione sociale. Sempre più stigmatizzata nel tentativo di contenerla, si lega progressivamente all’idea di malattia e di malvagità. In tutta Europa vengono costituiti istituti nei quali far confluire tutti coloro che non trovano collocazione all’interno della società – mendicanti, disoccupati, delinquenti, individui politicamente sospetti, eretici, libertini, vengono resi inoffensivi e invisibili insieme a sifilitici e alcolisti, pazzi, nonché mogli odiate e figlie disonorate –, per difendere l’ordine costituito dalla “non-ragione”.

La società antica. Le linee del progresso umano dallo stato selvaggio alla civiltà

Ne La società antica Morgan propone un proprio modello evoluzionista, affermando che l’intera specie umana ha attraversato tre fasi (selvaggia, barbara e civile), ulteriormente tripartite in tre periodi. La possibilità per le varie società umane di entrare nell’una o nell’altra dipende dalle invenzioni tecnologiche. Il presupposto fondamentale della teoria di Morgan, difatti, consiste nell’attribuire a tutti gli uomini la capacità di produrre scoperte e invenzioni tali da modificare la società in cui vivono, sulla base del principio dell’unità dello spirito umano.

Lenin filosofo

Con questo libro Anton Pannekoek, il più importante esponente della sinistra olandese cui Lenin indirizzò polemicamente l’opuscolo L’estremismo, malattia infantile del comunismo, intende mettere a fuoco l’essenza del bolscevismo e il significato della Rivoluzione russa. Tramite l’analisi critica dei fondamenti filosofici del pensiero di Lenin e del suo Materialismo ed empiriocriticismo, Pannekoek tenta di dimostrare che il marxismo nella declinazione leniniana costituì la base ideologica del capitalismo di Stato russo.

Religione e comunismo. Dall'alienazione all'emancipazione dell'umanità

Questo non è un manuale di ateismo. Quest’opera colma un vuoto di importanza nodale nell’analisi dei due grandi filoni storico-filosofici in cui l’umanità si è divisa sin dagli albori, ovvero quell’insanabile conflitto tra il paradigma idealistico-metafisico dell’esistente da una parte e quello costituito da una sua visione scientifico-materialistica dall’altra. Il testo di Solano offre in modo ampio e rigoroso ogni possibile elemento per una scelta di campo storico-culturale.

Le origini della pianificazione sovietica 1926-1929. Vol. VI. L’Unione Sovietica e la rivoluzione in Asia

Con questo volume si conclude la storia della Russia Sovietica di Edward H. Carr, un autentico monumento della storiografia contemporanea. Il libro esamina i tormentati rapporti tra l’Urss e il Komintern con i partiti del Medio e Vicino Oriente – Turchia, Persia, Arabia e Afghanistan – e dell’Asia – Cina, India e Indonesia – alla fine degli anni ’20.

Gesù e gli zeloti. Il cristianesimo sovversivo prima di Paolo

La condanna a morte di Gesù raccontata come fatto storico in tutti i particolari delle vicende politiche e giudiziarie. Si tratta del processo più rilevante per la cultura europea occidentale, eppure poche sono le ricostruzioni dettagliate dell’accaduto.

Gli apprendisti stregoni

Gli apprendistii stregoni non introduce soltanto alcune questioni etiche che la scienza non può ignorare, ma offre anche un’inedita visione della militarizzazione della conoscenza che si è venuta a creare nel corso delle guerre mondiali.

Thomas Sankara. La rivoluzione in Burkina Faso. 1983-1987

“La nostra rivoluzione avrà valore solo se, guardando intorno a noi, potremo dire che i Burkinabé sono un po’ più felici grazie a essa. Perché hanno acqua potabile e cibo abbondante e sufficiente, sono in splendida salute, perché hanno scuola e case decenti, perché sono meglio vestiti, perché hanno diritto al tempo libero; perché hanno l’occasione di godere di più libertà, più democrazia, più dignità. La rivoluzione è la felicità. Senza felicità, non possiamo parlare di successo.” Una felicità che implicava dignità, fine dello sfruttamento del lavoro agricolo da parte delle multinazionali occidentali, fine dell’assoggettamento politico agli interessi dell’Occidente e della NATO.